南北朝之後，道教開始有神尊雕像，它是一種精神象徵，代表神仙，
人們只要看到神尊就會想起祂們得道的經歷及神威，
是人類學習的對象、祭祀崇拜的依據、也是精神的寄託所在。
一般人供奉神尊是長長久久，一代傳過一代，可以說是一種傳家之寶，更是一種無形的資產。
「我在慈祐宮辦事前後約有三年半之久，後來 九天玄女表示要找地方，成立自己的宮廟，
其實從頭至尾，我都沒有要放棄 媽祖婆的意思，看到她們信徒變少的情況下，我也很難過，
其實最後我還是向慈祐宮的宮主表示願意兩邊跑。」 
「這種應該是人性『寧為雞頭不願牛後』的心理作祟，
也許宮主覺得以後我和她都是一宮的宮主，卻得處處依賴我，所以不願意，我也只好作罷。
但是宮主很快又回頭去找之前的那個『法師』回來，變成處處以營利為主要目的，
整間宮廟的運作走向變了調，因此，信徒就更少了。｣
「再度回到三峽，經過一段時間，有一天慈祐宮管理委員之一的許太太，忽然打電話給我說：
『妳知道嗎？林太太要將慈祐宮關閉了。』
『為什麼？那 媽祖婆及眾神要怎麼處理？』
『看誰要就賣給他，媽祖婆是從笨港請來的，如果沒有人買，只好請回笨港本宮。』
『為什麼會變成這樣？』
『其實這也是遲早的問題了，宮主因為聽信這位「法師」的話，整間宮搞得烏煙瘴氣，
大家相處彼此之間很多閒言閒語，磨擦也越來越多，宮務沒有人願意負責。』
『還有林先生自從妳不再去辦事之後，又恢復酗酒，經常喝得濫醉後就開始無理取鬧，把家裏桌椅弄得唏啪爛，
甚至恢復對宮主動粗，嚇得信徒越來越少，才會走上關閉的命運。』」
「我聽到 媽祖婆神尊要被賣掉或是送回笨港的消息，立刻和陳先生等人籌了錢，
然後浩浩蕩蕩來到慈祐宮，把媽祖婆及華陀神醫等神尊買下並且請了回來。
以免祂們流落在外。我對 媽祖婆和 華陀神醫說：
『雖然我們是小小的一個地方，不過請大家擠一下，這樣冬天也比較溫暖。」
「我對 媽祖婆非常尊重，雖然把祂神尊請了回來成為『配神』，
畢竟祂曾經是一間宮廟的主神，必須維護祂應有的神格與尊嚴，
所以每年的農曆三月二十三日， 天上聖母的聖誕日，我都依照原來在慈祐宮的慶祝規格給予祝賀，一點也沒有委屈祂，
這就是為什麼我們每年會有二次大的慶典，原因就在此。』」
「後來有人問我：
『為什麼你在那裡的時候，他們宮主家裡會變得穩定，而妳不再去辦事後，林先生就又開始喝酒胡鬧一通？』
『因為身帶天機的人，職務都是在為神明辦事，只是每個人的任務不同，他們領的旨就是要開宮廟、辦事、助人，
所以我在辦事時，她們是順著她們所領的任務行走，所以一切都很平順。』
『現在逆旨行走，古代逆旨是要受罰，甚至處死刑的，當然老天爺不能再給她們平靜。
所謂：人不照甲子，天就不照天理，就是這個意思。』」
「其實就算她們把宮廟關閉，神明不開放給外人參拜，一樣可以留著自己早晚三炷香供奉著。
但是，他們竟然決定要把宮裏的神明一尊尊的送掉。我聽到這個消息，心裏好難過。」
「很多人都不知道，一尊神明被請去之後，就像古代嫁女兒一樣，沒有充分的理由是不能坐『回頭轎』。
如果被無緣無故請回，就像女兒被夫家休掉一樣，是很沒有面子的。」
「 媽祖婆曾對我說，即使我窮到無處安身，把祂們裝在謝籃，晚上睡在公園裏，祂也要跟著我。
祂應該是早就預料到會有這麼一天，才會這麼說。」
「這是後續的事，後來有幾次，別處幾尊神明，
因為祂們的弟子短時間內無法再供奉，要把祂們先寄放到別處時，經過擲筊請示的結果，答案都是願意來天德宮。｣
「我感到暨驚又喜，驚的是，當事人我並不認識，他們為何知道天德宮，喜的是，神明對我這麼不嫌棄，竟然願意跟著我。」
一個人貴在行為和心是「表裡一致」，
拜神也是一樣，俗話說：人可欺，天與神是不可欺的。
一個人如果對人虛情假意，無論誰都會對他敬而遠之。
如果是真心真意，相信人人都喜歡與他相處。
而各方神明願意來找天一，應該是被她那份虔誠之心所感動吧！